《问问李子勋》

2011-9-20 16:01| 发布者: admin| 查看: 5100| 评论: 0

摘要: 问问李子勋    作者: 李子勋 著出 版 社: 作家出版社出版时间: 2009-6-1 媒体评论 李子勋的修炼不在一日之功。每当朋友请我推荐家庭治疗师时,我都第一个想到李子勋,因为他是中国最出色的家庭治疗师之一。- ...

问问李子勋

  


作者: 李子勋 著   
 出 版 社: 作家出版社
 出版时间: 2009-6-1

媒体评论

李子勋的修炼不在一日之功。每当朋友请我推荐家庭治疗师时,我都第一个想到李子勋,因为他是中国最出色的家庭治疗师之一。 -----北大心理学博士、清华大学心理咨询中心主任刘丹

读者的问题,微小如男女相处之道,形i砸上至活着的意义,李子勋的回答总出人意料,展现着思维获得自由后的广阔与美感,其智性的思辨,每每让我作为杂志的编者都叹服不已。这本书,是对李子勋的哲学絮语的首次精选,它有着让人终身获益的品质。------《心理月刊》主编 王珲

李子勋在多年的实践经验中,已成为中国十年来心理学发展领域的一个重要人物。    ----中央电视台《新闻会客厅》

李子勋是解构大师,用语言拆掉心的樊篱;他又是建构者,让你从心出发,建构一个新世界。----《时尚健康》主编孙雅君

书摘

第35节:维持婚姻的怎么不是爱情呢?
 

你曾说真正意义上的婚姻才两百多年,如果按照史书记载婚姻的历史已经有四千多年,我不理解。你还说维持婚姻的不是爱情,那会是什么呢?我只觉得婚姻真难!

我是这样来理解婚姻的,婚姻是人生存的一种形式,爱情只是婚姻的一部分,不是全部。把婚姻看成是爱情的一种包容形式,其实骨子里是不那么想对婚姻负责。因为爱必须在自由的情况下产生,而且爱是一种心理体验,本身就不太能确定和维持,婚姻却是客观现实。如果没有爱情的婚姻是不道德的,那么婚姻中的人都必须爱对方,爱情就失去了它的自由属性,这样的爱也失去了魅力。每个人因此也可以随意地把"不爱"当成婚姻解体的正当理由。婚姻这种形式的确在中国的夏、商时代(公元前2000-前800年)就开始了,但要注意当时的婚姻并没有男女平等的权利,只能算是男人的婚姻。真正的男女平等的婚姻对中国来说还不到100年,一夫一妻的婚姻虽然在基督教盛行的时代就开始了,但平等权利的一夫一妻的婚姻也最多只有200年。

婚姻是一种依存关系,但婚姻是靠爱情这颗种子来发育的,婚姻一旦像新生儿那样产生,就会慢慢长大,必然又会增加许多的外延和内涵,这个时候婚姻就不仅仅是爱情了。人性立场上,婚姻应该具有三个基本功能:一是互利,二是分享,三是并存。互利是双方都能从婚姻里得到所需,并能更自由、快乐地实现自我生命的意义,完成对价值的追求,而不是削弱或限制人的追求。分享包含互助,也包含一种归属感,永远只说"我的是你的",但不说"你的是我的"。把自己好的、快乐的、令人幸福的东西奉献给对方,但永远不要求对方给自己。并存是一种高度尊重,愿意保持一种边界,尊重双方的差异,其中包含信仰、生活方式、价值观、习惯、社会兴趣、朋友等方面的差异。我个人觉得实现这三个功能比爱情对婚姻的维系力还要大。

如果我们用开放的心态来解读婚姻这个词,会认为婚姻并不只是两个人的形式。婚姻可以是多人的,一个团队如果实现这三个功能也可以是婚姻,两个企业或几家企业因互利、共享、并存结在一起也叫联姻。同样,一个人独自生活得好,发展得好,也可以是一个人的婚姻。一个人生活不好,发展也不好,那就需要另一个人来互利,一个人的婚姻就成为两个人的婚姻。两个人的婚姻就需要并存和分享,理解了这点,婚姻不再是难题。

目录

第一章 爱情的饼里藏着什么馅?
不敢与男友亲密接触
找个爱我的人做爱人才会幸福吗?
鱼和熊掌能兼得吗?
如何开始新的情感生活?
我爱的是恋爱本身吗?
相爱需要距离吗?
有性幻想的女人
爱他,但不想发生关系
........
第二章 家庭中的"家长里短"
我是不是太贪心了?
为什么熟睡时总是打老公耳光?
想原谅他却做不到
老公和旧情人常见面,我该怎么办?
老公要换一种活法
老公比我性致高,我该怎么办?
我的老公爱网聊
老公不愿意跟我讨论工作
........
第三章 职场上常遇到的问题
怎样才能找到自己感兴趣的工作?
如何更好地与年长者交流?
下属有意集体排挤我
怎样保住我在公司的位置?
领导多疑,我咋办?
在职场中内向的人怎么能更快适应?
在职场要坚持好马不吃回头草吗?
........

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